Отличная статья. А говорили ;))) - что Россия - это неуправляемая стихия....

Тока-что, растянув ногу, и оставшись из-за этого около компа - в комментах писал, что - ну, хватит уже религиоизировать политику и свои политвзгляды. Разницу политики и религии не разумеют разве что абсолютно невежественные люди. Даже если священник и идет в политику, то это - как стеб. Не более.

Это, кстати, окромя как к нацизму и богоизбранности одних над другими всех мастей - реально больше никуда не ведет. (Если кто конечно понимает элементарную социологическую механику выстраивания превосходства одних над другими по т.н. "совестливому критерию")... Нацпревосходство и монополия на совесть - от одного ствола растет. Политика - это механика. Священник - это религия. Политический священник, священный политик - т.е. человек, который пытается в вопросах политменеджмента выставить себя и религиозным деятелем, спецом в столь интимной личностной области как совесть, вера - не более чем святоша-диктатор. Судьбы их при переходе к 21-веку - все более бесперспективны и в личном плане, и все более скоротечны.

Но, справедливости ради - ЕР пытается натянуть на ВВП манто нацгероя. И уже через год от этого обделает и себя, и ВВП. И не кремом от пироженного.

Тема - конечно - бесконечная....

Предмет моей гордости, к слову, Максим ;). Политсвятошам - особенно рекомендую: ЦЕРКОВЬ КАК СЛУЖАНКА ГОСУДАРСТВА.

Марк, а кроме Пайпса Вы ещё что нибудь читаете?

:)

кстати, хороший вопрос

Разное, что штудировал в молодости. ;)) Я ж по первому образованию - философ.

Рекомендую:

1. Марксизм.
Диамат Руткевича М.Н. (кстати - стал деканом филосф-та МГУ прямо из УрГУ, как написал сей единственный за всю историю СССР, и неповторимый профучебник для фиолос-ф-тов. Очень жаль - что нет в сети - книга 1973-го года - но уровень мышления и системности - запредельный на 98 процентов населения. Кстати - позволяет увидеть системность знаний, как критерий объективности). Истматы разные. Практически весь В.И.Ленин. Основные работы Маркса, кое-что у Энгельса.

Самая страшная по развитости книга в этом плане - с 1981 примерно года стал выходить многотомник (но потом при перестройке это дело - покерили) - Диалектика как общая теория развития. Уже по первым двум-трем томам было ясно - общественное научное сознание при всей своей забитости - выросло из рамки тогдашней политсистемы СССР. Тоже буду искать эту книгу. Никто в РФ не чешется, чтобы закатать эти сильные книги в электронный вид.

2. Либерализм.
Спецлитература всевозможных отечественных конференций начала перестройки. Тезисы, статейки, периодика (Социсследования, Вопросы философии, Философские исследования).

Позже, по мере прибывания в страну после желзанавеса и активизации наших издательств в этом плане - естественно пришлось опять переучиваться, втом числе в рамках экономобразования: Экономикс Макконнелла и Брю, Финансы Мертона (нобеллауреат) и Боди, Инвестиции Шарпа, История философии Скирбека и Гилье (рекомендую этот краткий обзорный справочник по истории философии, в сети есть, в районе Уфы... ;)) )

Очень интересовал взгляд качественный на нашу историю. История в рамках курса истории ВКПб - слабота для современности. Посмотрел наших отечественных авторов даже начала 21-века - несусветно слабый анализ, крайне поверхностный взгляд на соль исторпроцессов. К счастью, обнаружил Пайпса с его Россия при старом режиме. Просто изумил - оказывается американцы не только руками отличные вещи делают, но и - анализ сильный исторический выдают на гора (ну, правда - им проще - у них не было такой сверходнопартийноидеологизированной госанагажированности науки).... Потом приобрел трехтомник его - Русская революция. Но с ним застрял на 1,5 томах примерно полгода-год назад - т.к. пока недосуг. Но просто ошеломляет глубиной рассмотрения исторсобытий начала 20-века. Масса фактов, которые мимо наших историков прошли. Плюс к тому - он имеет здоровое образование и в плане то, что откуда детерминирует, т.е. очень внимательно рассматривает экономические условия и положения различных соцгрупп на том или ином исторпромежутке, с серьезной детализацией - оттого и емкость анализа - как у хорошего конденсатора....

Дайте мне электронный вид Русской революбции Пайпса - ичерез 4-8 лет минимум 50-65 процентов Думы всех уровней - будут либералы. Попросил издательство - они не уполномочены. Пайпсу писать-просить о разрешении - пока некогда.....

Практически всем рекомендую - просто для минимального понимания процессов перемещения мат. и духпродукции в системе - даже тот же учебник Современной Логистики Джонсона и Ко. Масса допинформации помещено в книге.

Основы менеджмента (кстати в сети есть, но в печатке лучше читать) - без прочтения-штудирования этой книги просто бесмысленно пытаться качественно говорить о тонких деталях в той же политологии. Как говорится, изобретать велосипед, когда все это уже вдоль и поперек исследовано, и у же не просто на уровне политсистемы, а - непосредственно в практических нюансах управления закреплено и обкатано....

Отдельным блоком советую то, что в СССР было особенно запрещено или неимоверно покуцано цензурой - футуристов типа Тоффлера Элвина и пр..... Ну, чтоб за отдельными деревьями-событиями видеть лески и прочее, тренды....

Литературы по фондрынку - это на любом сайте фирм-брокеров....

Но основа основ - не буду оригинален - Библия. По хорошему-то - Книгу книг - надо изучать с самого раннего возраста.

-----
ПС: Чуть не забыл о новом этапе. Недавно скачал Социологию Гидденса,потом и Смелзера. То что они пусть 5000 тиражолм появились в России - великая удача. Местная профессура не заинтересована в таких книгах - т.к. они на порядок качественнее отечественных учебников, но - пробивают или вот-вот будут пробивать себе дорогу к росстуденчеству. Но с гуманитарной литературой, особенно в плане учебников, и - особенно - в области политологии и философии - в России пока - переломный момент. Все сведущие практически понимают - общественная наука в кризисе, нужен выход на предсовременный уровень - но.... (это отдельная тема).... Но процесс идет. Вот уже соцфак МГУ периодически бастует по этому делу, в других вузах происходит социальное оживление студенчества в плане стремления получать именно качественное современное образование.... Ну, это лучше на сайт соцфака МГУ, их оппозицгруппы выйти - там много про это....

Вполне логично.

Столько внимания моей скромной особе
Объясню ещё раз моё появление на этом проекте связанно с тем что , не которые считают себя православными и выносят это в политические лозунги, что по моему не допустимо и я бы не хотел ,что бы по ним судили о православии.Лозунг "православие, самодержавие, народность". не является вероучением Церкви и отношение к ней не имеет.
Так же хотелось своим присутствием внести мир и культурный диалог среди политических оппонентов.
У политики нет сердца, а есть только голова.
Наполеон

Религию исключат из школы?
15.11.2007 0:18:00
КУЛЬТУРА -> Религия

Госдума приняла в третьем чтении новый государственный образовательный стандарт. По сравнению со старым он претерпел существенные изменения - лишился регионального и местного компонентов. Это значит, что из него убрали предметы, введенные по желанию регионов. В том числе местные краеведческие дисциплины типа москвоведения, а также основ православной культуры.

Прежний госстандарт состоял из трех компонентов: федерального (общего для всех), регионального (общего только для региона) и школьного (только для самой школы). Новый же будет сугубо федеральным. Таким образом, из него выпадают "местные" и "школьные" предметы. Впрочем, как заверяют они из образования не уйдут. Сейчас отдельно разрабатывается стандарт общего образования, который определит, какую часть учебной программы можно отдать под эти предметы.
По словам замминистра образования Исаака Калины, его первый вариант уже готов. Правда, какую именно часть закрепят за предметами по выбору, еще не ясно. Определен лишь общий подход: чем старше учащиеся, тем больше будет вариативная часть обучения. В младших же классах, считает Калина, местный компонент должен быть минимальным. Базовые знания, полученные в начальной школе, будут едиными для всех. В средних классах местной специфики станет уже побольше. А в старших она может составлять до трети основной образовательной программы, формируемой школой в зависимости от запросов учащихся и их родителей.
В высшем образовании вариативная часть программы станет еще больше. В бакалавриате она составит до 50%, а в магистратуре - более 70% программы. При этом обе ее части (и инвариантная, и вариативная) будут финансироваться государством.
Есть у нового госстандарта образования и другие принципиальные отличия. Он впервые прописывает систему гарантий ученику или студенту. Причем определяет не только, чему школа или вуз должны научить своих питомцев, но также в каких условиях должна проходить учеба, а также какой преподаватель их должен учить.


"Московский комсомолец"

уроды.

по поводу образования:
http://preemnik2008.net/2935/blog/41494/

Ну так! Вертикаль власти!

да я вроде про это и написал.
еще раз спасибо за Ваше участие в наших игрищах!

Григорий Лыжин 15.11.2007 15:27

Объясню ещё раз моё появление на этом проекте связанно с тем что , не которые считают себя православными и выносят это в политические лозунги, что по моему не допустимо и я бы не хотел ,что бы по ним судили о православии.Лозунг "православие, самодержавие, народность". не является вероучением Церкви и отношение к ней не имеет.

Единодушен с Вами, Григорий. Может, эти люди внемлют словам Священнослужителя. Вы, по-сути, вершите двойную миссию в этой политигре - с одной стороны - несете наиболее компетентное, профессиональное знание о Православии, о вопросах Веры,

и

пытаетесь остудить особенно невежественные головы единолично размахивать знаменем Церкви в своих интересах.... (этой "аномалии неуполномоченных" наиболее точные слова пока не могу дать :))))) )

не остужаются одни угрозы

Розумнов - это Паниковский в споре О.Бендера с ксёндзами.

идите вонять к Ответственному.

Заседание Государственного совета «О развитии образования в Российской Федерации». 24 марта 2006 года.

Тока маленькая ВЫДЕРЖКА из аналитической записки заседания ГосСовета РФ по образованию:

"Следует отметить наметившуюся в ряде стран тенденцию к децентрализации полномочий центрального управления.

Например, при децентрализации административного управления во Франции, которая начала осуществляться в 1982 году, к ответственности коммун были отнесены детские сады и начальные школы; органы административно-территориального управления стали отвечать за колледжи (основное общее среднее образование), а учебные округа – за лицеи и специальные учебные заведения (полное общее среднее и профессионально-техническое образование). При этом во Франции местным органам управления образованием была передана основная ответственность за материально-техническое и бытовое функционирование образовательных учреждений. Однако ответственность за строительство, оснащение и функционирование колледжей несут органы административно-территориального управления, а за лицеи – учебные округа.

Децентрализация в Китае была осуществлена по действующей и поныне схеме: органы административно-территориального управления (уезды и входящие в них волости) несут ответственность за развитие и осуществление базового образования, управление учебными заведениями диверсифицировано по разным уровням (провинции и округа). При этом именно правительствам провинций вменено в обязанность распределение компетенций прочих уровней.

В Японии административное управление предусматривает лишь регулирование и создание условий для реализации задач, стоящих перед образованием. Административные органы не имеют права контроля над образованием. Им вменяется в обязанность лишь определять основное направление и давать рекомендации относительно учебного процесса и его организации. Таким образом, в целом реализуется идея уважения независимости образования. Принцип децентрализации управления образованием закреплен в ст. 92 Конституции о местном самоуправлении, где образование относится к функции местной автономии. В Японии исходят из того, что поскольку органы местной власти тесным образом связаны с повседневной жизнью народа, они играют главную роль в обеспечении права каждого на образование и несут главную ответственность за административное управление им.

Концепция реформирования высшего образования заключается в переводе университетов на методы управления частными компаниями. Государственные университеты превращаются в независимые административные корпорации, нацеленные на зарабатывание возрастающей доли собственных доходов и максимально эффективное использование университетских бюджетов.

Современная статистика второгодничества свидетельствует о большом разбросе этого показателя по странам: от 1-3% для относительно развитых и благополучных стран (Дания – 2%, Германия – 3%, Чехия – 1%), до 10-20% для менее развитых стран (Бразилия – 18%). Примерно также соотносятся показатели «чистого отсева», когда дети бросают школу по социально-экономическим причинам, устранение которых находится за пределами возможностей отдельной школы и системы образования...

Переход к рыночным отношениям требует выработки стратегии и механизмов адаптации системы профессионального образования к новой ситуации, которая может сложиться при вступлении страны в ВТО. Это означает для системы профессионального образования и для образовательных учреждений переориентацию их деятельности на формирование способов зарабатывания финансовых средств образовательными учреждениями, необходимых, прежде всего, для обеспечения их функционирования в рыночных условиях.

В связи с тем, что после вступления в ВТО Россия должна будет предоставить всем другим странам-участникам ВТО режим наибольшего благоприятствования в торговле, это будет означать, что каждый иностранный поставщик образовательных услуг, желающий работать в России, будет иметь одинаковые возможности наряду с российскими и другими зарубежными вузами. "
=======
Ну, и понятно - земоборот должен быть соответствующий современным требованиям - образование как долгосрочный и качественный бизнес весьма прожорлив до площадей, причем - очень желательно в экологически наиболее благоприятных участках городов, малых селений....

ОФФ, Прикол увидел по вопросам консулу США от политолога, так чиста - развеяться: ;))))

1.
Автор : Александр Флоренский Вопрос : Уважаемый господин Степанчук! Я будущий политолог, поэтому хотелось бы узнать, какие есть у молодых российских политологов перспективы работать в США?

Ответ : Многие российские политологи работают в американских исследовательских организациях и объясняют нам вашу страну. :)))))))))

2.
Автор : Костя Вопрос : Уважаемый господин Степанчук! Делают ли в Америке суррогатную водку и пиратские DVD?

Ответ : Редко, но бывает. В США производство пиратской продукции уголовно наказуемое преступление, которое предполагает не штрафные санкции, а отбывание срока в тюрьме.
===========
12.11.2007 E1 > Общение > Гость У нас в гостях: Г-н Джон Степанчук, Генеральный Консул США в Екатеринбурге ===========

Был ли покойный моральным человеком? Нет, покойный не был моральным человеком.

http://preemnik2008.net/243/blog/41081/

http://preemnik2008.net/243/blog/41080/

http://preemnik2008.net/243/blog/41075/

Замминистра образования РФ призвал школьных учителей активнее рассказывать о религиозной культуре
14.11.2007 12:54:00
КУЛЬТУРА -> Религия

Школьные учителя не должны бояться на уроках истории, литературы, музыки и изобразительного искусства говорить о религиозной культуре. Такое мнение в интервью корр. ИТАР-ТАСС высказал замминистра Минобрнауки РФ Исаак Калина.

"Образование должно взять на себя роль создания условий для изучения религиозной культуры как внутри всех предметов школьной программы, так и вне ее, - считает замминистра. - Я не очень себе представляю, как можно понять многие произведения русской литературы и живописи, если ничего не понимать, скажем, в Православии, поэтому не нужно стыдиться, не нужно бояться показывать связь с религиозной культурой".
"Учитель по литературе, учебник литературы и вся программа по литературе никак не учитывают по сути дела происхождение литературных произведений, - сказал И. Калина. - Если бы они учитывали, то понимали бы, что придется вернуться назад вплоть до Ветхого Завета".
"То же самое можно сказать об историках, преподавателях музыки и изобразительного искусства, - добавил заместитель министра. - Беда в том, что очень даже не атеистическое, а равнодушное отношение к истокам. Если бы подростку не боялись рассказывать о том, как связано то же Православие с литературой, с музыкой и так далее, если бы еще преподаватель физики или химии вспомнил, что половина всех изобретений создана в монастырских лабораториях, то может быть, тогда по-другому дети относились бы к религии и не нужен был бы отдельный предмет".
ИТАР-ТАСС/Патриархия.ru

Вопросы религиозного образования - тонкие. Но - о православии никто лучше не расскажет, чем православный священник, об исламе - исламский, буддизме - буддийский, иудаизме - иудаийский и т.д. Очень бы поостерег церквам, конфессиям - отдавать религобразование на откуп бюджетного, от государства целиком зависящего - учителя. Которым объективно приходится очень извиваться вслед за линией партии.... ;)))

Так, к слову, в Италии, вроде как, масса средних школ при церквах - и ничего плохого из этого не следует. Весьма конкурентоспособная страна....

У РПЦ - масса земель еще до конца юридически правительство РФ не отдало, да и священной традиции безотката собственности обратно - нет, все еще - двойственно - в режиме т.н. аренды - седня дали, завтра обратно возьмут, особенно если большевизация возымеет восходящий бычий тренд.... А методы текущих выборов - весьма советские...., практически вся фасадная обойма региональных и федчиновников - в условиях предвыборного форс-мажора - готовы на что угодно и куда угодно.... :)))Чисто по моим прикидам - это дело надо бы закруглять - толкая с трех сторон - самим конфессиям в России, гражданскому кое-какому обществу и наиболее адекватным чиновникам, - и по мере развития, в том числе и по мере вступления в ВТО - не ждать особо, а открывать самым различным конфессиям свои средние школы в стране. Хорошие преподаватели общих светских дисциплин, вкупе с качественной церковной культурой - это же на порядок лучше традиционно бесхозяйственной госшколой, погрязшей в ненормированных поборах родителей и пр. политикой....

Прямые активные горизонтальные межличностные связи школ различных конфессий - даст очень хорошее полотно для конструктивных красок.... ;))))

«православие, самодержавие, народность»
замена на
«любознательность, вся как раз и проблема что не придумали еще жить всем вместе и не воевать, но Хиппи где то близко, перемешать все народы получится будущее поколение».

Ну в качестве факультатива религоведение можно конечно и включить в школьную программу.Но никак не в качестве обязаловки!

Ещё вопрос можно ли в школьном возрасте всерьёз думать над вопросами религии, особенно сидя в толпе человек 20-30?

Григорий Лыжин: Объясню ещё раз моё появление на этом проекте связанно с тем что , не которые считают себя православными и выносят это в политические лозунги, что по моему не допустимо и я бы не хотел ,что бы по ним судили о православии.Лозунг "православие, самодержавие, народность". не является вероучением Церкви и отношение к ней не имеет.
Так же хотелось своим присутствием внести мир и культурный диалог среди политических оппонентов.
У политики нет сердца, а есть только голова.
Наполеон.

      А кто-нибудь знает, с чем связано исчезновение Григория Лыжина с проекта? С тем, что та миссия, которую он на себя возложил полностью выполнена или наоборот провалена? Или же он просто зарегистрировался под другим именем?

надо спросить у сторожил проекта
а вообще прикольно поп в инете

вот , что ответил яндекс http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%F1%E2%FF%F9%E5%ED%ED%E8%EA+%C3%F0%E8%E3%EE%F0%E8%E9+%CB%FB%E6%E8%ED там есть только иерей Лыжин может это тот?

Григорий Алексеевич говорит многие вещи, которые звучали бы дико, буде они бы были высказаны кем бы то ни было из знакомых мне В РЕАЛЬНОСТИ священослужителей.

Как выяснил в дискуссии с Григорием Алексеевичем Максим - Григорий Алексеевич, всё же имеет отношение скорее к РПАЦ (секта, взрощенная политтехнологами во времена 'перестройки'), нежели к РПЦ.

Интересна так же борьба Григория Алексеевича со мной.

Много интересного.
Его отношение к власти, к отношению церкви и власти, к вере, к общечеловеческим ценностям.

Я, конечно, существо несовершенное, но от веры в Лыжина меня спасает знание реальной церковной жизни.
:)

-=РИФ=-

подробнее можно это так интересно

смотрите что нашёл http://preemnik2008.net/3299/blog/44207/

Вера должна быть в Бога а не в Лыжина.Максим кстати извинился и признался,что был не прав!

Ещё один ушёл.
Интересносколько кандидатов останется к выборам!?

просто попам тут не место